“Y marchan al olvido mis dolores”: Realismo, melodrama y ficción anarquista en la obra de juventud de Salvadora Medina Onrubia
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Resumo
El objetivo del presente trabajo es analizar la obra de teatro Almafuerte (1914) y los cuentos reunidos en El libro humilde y doliente (1918), de Salvadora Medina Onrubia. Según nuestra hipótesis, mediante los usos y desvíos del género realista y del melodrama la autora logra ingresar a la cultura argentina de la temprana modernidad. Analizaremos ciertas figuraciones del anarquismo y la doctrina libertaria en relación con los tópicos de la infancia, la educación y el amor en dichos textos. Estas figuraciones finalizarán al entrar en la siguiente década en la que Medina Onrubia se consagra como dramaturga.
Downloads
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0.
Obra disponible bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/deed.es).
Referências
Arnés, L. (2015). Insinuar 'eso': afectividades lesbianas y literatura en la Argentina de principios del Siglo XX. Badebec, 4(8).
Arnés, L. (2016). Históricamente, tres escenas del siglo XX. En Ficciones lesbianas. Literatura y afectos en la cultura argentina (pp. 57-103). Buenos Aires: Madreselva Editorial.
Arnés, L. (3 de marzo de 2017). Yo, Salvadora, Soy mujer, deseo y fantaseo. Página 12. Recuperado de https://www.pagina12.com.ar/23094-yo-salvadora-soy-mujer-deseo-y-fantaseo
Barrancos, D. (1992). Anarquismo, educación y costumbres en la Argentina de principios de siglo. Buenos Aires: Contrapunto.
Brooks, P. (1995). The melodramatic imagination. Balzac, Henry James, Melodrama and the mode of exces. New Haven: Yale University Press.
Bourdieu, P. (2018). El sentido social del gusto. Elementos para una sociología de la cultura. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Boal, E. (2006 [1922]). La mujer y el amor libre. En O. Baigorria (Ed.), El amor libre. Eros y anarquía (pp. 37-39). Buenos aires: Utopía Libertaria.
Carzap, S. y Massa, C. (2002). Teatro nacional y realidad social. En M. Gramuglio (Dir.), El imperio realista, Historia crítica de la literatura argentina, Tomo VI (pp.11-91). Buenos Aires: Emecé Editores.
Contreras, S. (2018). Discusiones sobre el realismo en la narrativa argentina contemporánea. En S. Contreras (Comp.), En torno al realismo y otros ensayos. Buenos Aires: Nube Negra.
De Beauvoir, S. (2016). El segundo sexo. Buenos Aires: De Bolsillo.
De Leone, L. (2013). "Flores de juventud para la causa libertaria". Apuntes sobre "Alma al aire" (1914), de Salvadora Medina Onrubia. Mora, 19(1), 137-148. Recuperado de http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/mora/article/view/461/449
De Leone, L. (2014). Papeles de recienvenida. En L. De Leone (Ed.), Almafuerte / El libro humilde y doliente (pp. 11-34). Córdoba: Buena Vista Editores.
De Gonzalo, J. (1914). Del teatro “Almafuerte”. La protesta, 18(2137), 4-5. Recuperado de http://americalee.cedinci.org/wp-content/uploads/2018/09/LaProtesta1914_n2137.pdf
De la Rosa, M. F. (2015). El principio de autoridad construido desde el teatro anarquista porteño, 1910-1930. Temas de Historia Argentina y Americana, 23, 81-112. Recuperado de https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/6979
Diz, T. (2011). Contrapunto arquetípico en Dos mujeres / El amo del mundo de Alfonsina Storni y Las descentradas de Salvadora Medina Onrubia. Ponencia presentada en Simposio Redes, alianzas y afinidades: escritura de mujeres en América Latina, Siglos XIX y XX. Bogotá.
Diz, T. (2012a). Imaginación falogocéntrica y feminista, diferencia sexual y escritura en Roberto Arlt, Alfonsina Storni, Enrique González Tuñón, Roberto Mariani, Nicolás Olivari, Salvadora Medina Onrubia y María Luisa Carnelli (Tesis doctoral). FLACSO, Buenos Aires, Argentina. Recuperado de https://www.aacademica.org/tania.diz/4.pdf
Diz, T. (2012b). Del elogio a la injuria. La escritora como mito en el imaginario cultural de los ‘20 y los ‘30. La biblioteca, 1, 1-12.
Escales, V. (2019). ¡Arroja la bomba! Salvadora Medina Onrubia y el feminismo anarco. Buenos Aires: Marea Editorial.
Fernández Cordero, L. (2019). Amor y anarquismo. Experiencias pioneras que pensaron y ejercieron la libertad sexual. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
García Salaverry, A. (1933). Salvadora Medina Onrubia. La literatura argentina, 5(54). Recuperado de https://ahira.com.ar/ejemplares/la-literatura-argentina-no-54/
Gramuglio, M. T. (2006). Introducción. En N. Jitrik (Dir.), Historia crítica de la literatura argentina. El imperio realista, Vol. VI (pp. 7-38). Buenos Aires: Emecé Editores.
Herlinghaus, H. (2014). Narraciones anacrónicas de la modernidad. Chile: Ediciones un cuarto propio.
Jameson, F. (2018). Las antinomias del realismo. Madrid: Akal.
Karush, M. (2013). Cultura de clase. Radio y cine en la formación de una argentina dividida. Buenos Aires: Ariel.
Ludmer, J. (1985). Las tretas del débil. En La sartén por el mango. Puerto Rico: Ediciones el Huracán. Recuperado de https://literaturaanimada.files.wordpress.com/2014/03/ludmer-tretas-del-dc3a9bil.pdf
Minguzzi, A. (2007). La literatura anarquista de Alberto Ghiraldo: de la libertad, de la razón y del instinto. Políticas de la Memoria, 6/7, 182-189.
Macón, C. (2021). Desafiar el sentir. Feminismos, historia y rebelión. Buenos Aires: Omnívora Editora.
Marchini, E. (1914). Sobre una nueva poetisa. La protesta, 18(2139), 4-5. Recuperado de http://americalee.cedinci.org/wp-content/uploads/2018/09/LaProtesta1914_n2139.pdf
Masotta, O. (2008). Sexo y traición en Roberto Arlt. Buenos Aires: Eterna Cadencia.
Medina Onrubia, S. (1914). Almafuerte, Nuestro Teatro, 1(9). Buenos Aires.
Medina Onrubia, S. (1918). El libro humilde y doliente. Buenos Aires: Imprentero Miguel Calvillo.
Medina Onrubia, S. (2014). Almafuerte / El libro humilde y doliente. En De Leone (Ed.) Almafuerte / El libro humilde y doliente (pp. 37-265). Córdoba: Buena Vista Editores.
Montoya, E. G. (1987). Elementos para una 'Teoría' teatral libertaria (Argentina 1900). Latin American Theatre Review, 21(1), 85-93.
Moreno, M. (28 de febrero de 1988). Dice que es princesa pero nació en un circo. Página 12.
Rodríguez Pérsico, A. (2014). Melodrama y melancolía. Pasiones amorosas, pasiones políticas. En H. Herlinhaus (Ed.), Narraciones anacrónicas de la modernidad. Melodrama e intermedialidad en América Latina (pp. 281-295). Santiago de Chile: Un cuarto propio.
Saítta, S. (1995). Anarquismo, teosofía y sexualidad: Salvadora Medina Onrubia. Mora, 1, 54-59.
Saítta, S. (2012). Un nuevo modelo de mujer. Teatro, la revista del complejo teatral, 110, 30-34.
Sarlo, B. (1988). Una modernidad periférica. Buenos Aires ‘20 y ‘30. Buenos Aires: Ediciones Nueva Visión.
Sarlo, B. (2011). El imperio de los sentimientos. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Segato, R. (2010). Las estructuras elementales de la violencia. Buenos Aires: Prometeo Editores.
Suriano, J. (2021). Anarquistas. Cultura y política libertaria en Buenos Aires 1980-1910. Buenos Aires: Manantial.
Torrendell, J. (2014). El libro humilde y doliente de Salvadora Medina Onrubia. En L. De Leone (Ed.), Almafuerte / El libro humilde y doliente (pp. 287-291). Córdoba: Buena Vista Editores.
Viñas, D. (2017). Literatura argentina y política. Buenos Aires: Santiago Arcos Editor.