Alejandra a través de las cartas de Prilidiano. Una aproximación al contenido y a la forma de la escritura epistolar, 1853-1859
Contenido principal del artículo
Resumen
Desde la historia de mujeres en perspectiva de género, el presente artículo centra su interés en el estudio crítico de una serie de 25 cartas que Prilidiano Pueyrredón escribió a Alejandra Heredia entre 1853 y 1859. Se conocieron en Cádiz y entablaron un vínculo amoroso que se prolongó entre 1852 y 1859. El objetivo de esta pesquisa es recuperar la figura de Alejandra proyectada en las epístolas escritas por un varón enamorado que, además, era su amante. Para ello se realizarán tres ejercicios. El primero es de corte metodológico y consiste en una reflexión sobre la accesibilidad, la ubicación y las características del corpus de cartas. El segundo aborda las particularidades que adquirió el intercambio epistolar en el siglo XIX, teniendo como referencia el contenido de las 25 cartas. El tercero describe la caracterización que Prilidiano realizó sobre Alejandra. El cometido final es aproximarse al estilo utilizado por un varón decimonónico para expresar amor, contención y sostén a la mujer que afirmaba amar y, en simultáneo, reconocer cómo describía y prescribía a su amada.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en los repositorios institucionales UNLP (Sedici y Memoria Académica) y difundido a través de las bases de datos que los editores consideren apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
Citas
Amigo, R., Luna, F. y Giunta, P. (1999). Prilidiano Pueyrredón. Buenos Aires: Banco Velox.
Bajtín, M. (2002). La estética de la creación verbal. Buenos Aires: Siglo XXI.
Barrera, B. y Sierra M. (2020). Historia de las emociones ¿qué cuentan los afectos del pasado? Historia y Memoria, número especial, 103-142. DOI: https://doi.org/10.19053/20275137.nespecial.2020.11583
Barthes, R. (1982). Fragmentos de un discurso amoroso. Buenos Aires: Siglo XXI.
Bouvet, N. (2006). La escritura epistolar. Buenos Aires: Eudeba.
Caldo, P. (2019). Prescribir lo espontáneo…, o cuando los manuales de urbanidad enseñan a las mujeres a escribir cartas, espacios urbanos en el cruce de los siglos XIX y XX. Ponencia presentada en XIV Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres y IX Congreso Iberoamericano de Estudios de Género. Mar del Plata: Universidad Nacional de Mar del Plata.
Caldo, P. y Fugardo, M. (2022). De apuntes privados y libros impresos: Una aproximación a las prácticas de escritura femenina del saber culinario, siglo XIX. Descentrada. Revista interdisciplinaria de feminismos y género, 6(1), e166. https://doi.org/10.24215/25457284e166 DOI: https://doi.org/10.24215/25457284e166
Cantatore de Frank, N. (2012). Prilidiano Pueyrredón. Su época, su vida, su obra. Buenos Aires: Orientación Gráfica Editora.
Crespo, N. (2017). Algunas consideraciones teóricas en torno al género epistolar. XIII Jornadas Nacionales de Historia de las mujeres. VIII Congreso Iberoamericano de Estudios de Género. Buenos Aires, Argentina.
Elissalde, R. (2022). Prilidiano íntimo. Buenos Aires: Sammartino.
Duby, G. (1997). Mujeres del siglo XII. Volumen I. Chile: Andrés Bello.
Fernández, S. (2012). Simplemente amigos. Breve recorrido por las tradiciones, alcances e instrumentación de un concepto sugerente para el análisis de las relaciones sociales. Revista de Historia UNComahue, 13, 1-25.
Fernández Valencia, A. (2006). La educación de las niñas: ideas, proyectos y realidades. En I. Morant (Dir.), Historia de las mujeres en España y América Latina III. Del siglo XIX a los umbrales del siglo XX (pp. 427-453). Madrid: Cátedra.
Fugardo, M. y Caldo, P. (2020). La cocinera argentina. Un recetario del siglo XIX de enigmática autoría. Martínez: Maizal.
Lyons, M. (2016). La cultura escrita de la gente común en Europa, c. 1860-1920. Buenos Aires: Ampersand.
Masán, A. (2023). Estrellas y amapolas. Las pinturas rurales en Prilidano Pueyrredón y las sensibilidades en la Buenos Aires de 1860. Buenos Aires: Miño y Dávila.
Milanich, N. (2023). ¿Quién es el padre? La pregunta por la identidad paterna a lo largo de la historia. Buenos Aires: Siglo XXI.
Mó Romero, E. y Rodríguez García, M. (2005). ¿Deberes que generan derechos?: la patria y las mujeres en el pensamiento ilustrado. En P. Pérez Cantó y S. Bandiri (Coord.), Educación, género y ciudadanía. Las mujeres argentinas: 1700-1943 (pp. 133-158). Buenos Aires: Miño y Dávila.
Navarro Bonilla, D. (2009). Sentir por escrito hacia 1650: cartas, billetes y lugares de memoria. En M. Tausiet y J. Amelang (Eds.), Accidentes del alma. Las emociones en la edad moderna (pp. 230-254). Madrid: Abada editores.
Pérez Cantó, P., Mó Romero, E. y Rodríguez García, M. (2005). Madres de ciudadanos y útiles a la patria. En P. Pérez Cantó y S. Bandiri (Coord.), Educación, género y ciudadanía. Las mujeres argentinas: 1700-1943 (pp. 115-132). Buenos Aires: Miño y Dávila.
Quiceno Castrillón, H. (2014). Epistemología de la pedagogía. Colombia: Ediciones Pedagogía y de Educación.
Reddy, W. (2008). The Navigation of Feeling. A Framework for the History of Emotions. Cambridge: Cambridge University Press.
Romero-Díaz, N. (2018). Cada día más sola sin ti. Autoridad y emoción en las relaciones epistolares de María Teresa de Austria. En M. Martos y J. Neira (dir.), Identidad autorial femenina y comunicación epistolar (pp. 61-91). Madrid: UNED.
Simonnet, D. (2004). La más bella historia del amor. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.
Terradas, I. (1992). Eliza Kendal. Reflexiones sobre una antibiografía. Barcelona: Universitat Autónoma de Barcelona.
Triquell, A. (2022). Superficies vivas. Consideraciones sobre el capital nostalgia como mediación de fotografías del pasado en su vida pública. En L. Da Silva Catela, E. Jelin y A. Triquell (Coord.), ¿Qué hacemos con las cosas del pasado? Materialidades, memorias y lugares (pp. 263-288). Villa María: Eduvim.